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　　最帥氣“石頭爺” 發現地：子午東村無量祖師廟旁該石像位於子午東村村南，面朝麥田，緊挨無量祖師廟後牆而放。石像保存完好，劍眉大眼，有一種粗獷的帥氣美。村民們稱，由於緊挨寺廟，這尊石像得到了很好的保護，而且很多人到寺里上香都會給它也上炷香。本組圖片由本報記者王警攝

　　最幸福“石頭爺” 發現地：南豆角村城門南這尊保存最完好、雕工最精細的“石頭爺”和村裡的兩棵千年古柏一起位於村子南邊，用鐵柵欄圍了起來，裡面還豎著村子、古柏和“社公爺”的簡介，足見村民對此的重視程度。

　　整容版“石頭爺” 發現地：曹村東北角水渠旁該石像的額頭、鼻子和兩隻耳朵都是水泥做成的，旁邊還散落著誰家裝修扔下的石柱，據村民稱石像是由於搬動太多次弄破了，所以才給補上了。“原來在我家門前，後來蓋房就搬過來了。”68歲的村民呂康材說，村裡原來有很多這樣的石像，大家都不當回事，蓋房時有的被埋在地底下了，有的被人拉走了，後來就只剩下兩個，其中一個就是這個被“整容”過的。

　　最親民“石頭爺” 發現地：曹村一組民居旁這尊佛像位於村民王浩吉家門口路邊，已經被水泥固定在路面上。“看莊稼的爺，要敬好呢。”王浩吉的妻子稱，20年前佛像被人推倒在地里，他們將佛像扶起來後放在家門口，後來修路蓋房就又挪到路邊，她不但會在初一、十五給佛像燒香，平時還會將它洗得乾乾凈凈的。

　　最敦厚“石頭爺” 發現地：西湖村西北路邊該佛像輪廓圓厚，造型成弧狀，顯得溫和敦厚。兩年前記者探訪時它的安放地還是麥田，現在由於村民蓋房，它的周圍已經佈滿民居，但石像所在地雜草叢生無人收拾，旁邊還堆滿了建築垃圾。“這是我們的鎮村之寶，回頭讓村長找人收拾一下。”村民們說，村裡人其實還是很重視它的，逢年過節都會來上香。

　　被遺忘“石頭爺” 發現地：東古城村小橋下和張村“石頭爺”一樣，這尊石像也被用作橋墩常年壓在橋下，只是這裡橋下的小河已經成了一條臭水河，河水污濁垃圾遍佈，石像的面部受損也很嚴重。據瞭解，石像是1966年被村民砌入橋墩的。“我都不知道這裡有石像，放在這裡太可惜了。”村民劉先生說，他從小在河道里玩，從來沒註意到這裡居然有個石像，河水以前很乾凈，現在污染嚴重，他覺得石像應該移出來進行保護。

　　被淹沒“石頭爺” 發現地：甫店村村西荒地內這尊石像是9尊中最大的，雕像高155釐米，加上底座更是高達180釐米。“去年有人出價50萬，但是沒賣。”一名村民說。

　　逆襲版“石頭爺” 發現地：遞午村村北頭麥田2年前，這尊石像原本位於垃圾場旁，而昨日，它被安放在附近的麥田邊，下麵還多了一個80釐米的底座和香爐，石像被用水泥固定在底座上很是牢固。子午街辦其他8個“石頭爺”的命運
　　本報曾在2011年3月對這幾尊“石頭爺”做過專題報道，而如今，一個“石頭爺”丟了，那其他8個“石頭爺”過得怎麼樣？
　　位於西湖村、南豆角村等7個村莊8個“石頭爺”，他們的命運也各不相同，有的備受尊敬接受供奉，有的竟淹沒於荒草之中……
　　在長安區子午街辦的田間地頭，散佈著9尊石像，當地人稱之為“石頭爺”或“社公爺”，稱其為守護莊稼的神明，但最近位於張村的一尊“石頭爺”丟了，而其他8個的命運也不盡相同。“石頭爺”被盜研究者著急了
　　“我聽說張村的社公爺丟了，這可是9尊裡面第二好的。”昨日上午，美術學博士、青年畫家、西安石油大學教師田榮軍說，2年前，他和華商報記者一同前往長安區探訪過9尊社公爺。他說最近坐出租時碰見一個張村的司機，司機說一個月前社公爺被偷了至今沒找到。“太可惜了，這個做工造型都很不錯。”田榮軍說，希望本報能夠關註，儘早找到“石頭爺”，因為大家都有文化責任。
　　田榮軍從2004年開始研究“石頭爺”，他說，“石頭爺”雕刻水平參差不齊，風格各異，但遵循統一的範式。而從冠帽形制來看，與明代典籍中所載的明代官員燕居時所戴的翼善、忠靜冠基本符合。也就是說，“石頭爺”應該是以受尊重的官員為標準安放的，而且“石頭爺”安放時大都面朝南，“古代講究朝南為尊。為表示對‘社公爺’的尊敬。在安放時，古人都讓他們面南。而後人則沿襲了這個傳統。”他稱，“石頭爺”很可能是農業神，是古老的“社稷”文化在長安中部狹小地區的特殊民間文化遺存現象，具有很高的民間美術、傳統文化研究價值。“所以我希望公安部門能儘早破案，早日找到‘石頭爺’”。剛從橋下拿出準備就地供奉沒想到半夜被偷了
　　昨日，記者來到張村，問起“石頭爺”，村民都知道在村子西北角的橋下，但大家也都知道“石頭爺”被盜了。在“石頭爺”原址，已看不到任何它的痕跡，橋底下是重新修好的橋墩。
　　“是我們村的文物，保一方平安的。”昨日，說起“石頭爺”，張村70歲的肖超老人也很惋惜，他說，這尊石像原本在村裡的廟旁，村民把它當神一樣供奉著。後來廟拆了，上世紀70年代初村裡恰好要修橋，於是就把石像拿來當橋墩了。前不久村裡修橋，將石像拿出來準備重新供奉起來，沒想到就丟了。
　　“可惜啊，這爺頭刻出來不容易。”62歲村民肖建斌也說，這是村裡的寶貝。
　　該村村主任肖利浩稱，9月下旬村裡加寬橋，他們原本打算將“石頭爺”拿出來放在橋的西南角麥田裡供奉起來，而且還特意為“石頭爺”做了一個80釐米的底座，沒想到放在路邊的“石頭爺”居然被盜了。“那天早上不到7點，就有村民給我打電話說‘石頭爺’丟了。”肖利浩說，9月29日，有村民給他打電話說“石頭爺”不見了，他很震驚：“石頭爺”高1.3米，重1噸多，居然會被盜。而且他們把“石頭爺”當做鎮村之寶正準備供奉，這樣丟了全村人都很傷心，他們隨後報了警，但至今還無消息。“田野文物”無人監管案件仍在調查中
　　“這屬於田野文物無人監管，我們正在偵破。”公安長安分局子午派出所教導員李小平說，接到報警後他們調查發現，“石頭爺”丟失的地方位於村子最北邊的一條村道，附近廠房的看門人說凌晨2時許聽見狗叫，但沒出來看，結果第二天“石頭爺”就不見了。可丟失地點附近沒有監控無法查找，不過他們調取了周邊道路的監控，目前案件仍在進一步調查中。
　　長安區文物局工作人員說，文物普查時確定“石頭爺”確實是文物，但尚未鑒定其級別，而沒有級別的文物很難保護，文物稽查隊只負責巡查省級和國家級文物保護單位，這種“田野文物”一般都是原址保護，因為村民不願將其搬至博物館，而放在原地安防設施又不好安裝，所以保護起來很有難度。
　　“傳說中是守護莊稼的神明。”長安區文物局一位工作人員稱，“石頭爺”學術稱謂為“社公爺”，民間傳說他是古代司掌農業的最高長官后稷。后稷死前有遺囑，說埋他時把頭留在地面上，他要看五穀生長，看百姓豐衣足食。而當他看到麥子已經全部黃了仍無人收割，眼睛里就飛出鳥兒來催促農民快點收割。
　　記者說話
　　“田野文物”保護不能只靠村民自覺
　　探訪中，不少村民見記者問起“石頭爺”，第一反應居然是：“你要買嗎？”看來，在此之前應該已經有很多人瞄上了這無人監管的“田野文物”，張村“石頭爺”的被盜就是教訓。而對於這些“石頭爺”的保護，完全依靠村民的自覺：兩年的時間過去了，原本幸福的依然幸福著，有的也從垃圾堆里逆襲成了“高富帥”，可是還有更多的，依然被散落田間，更有甚者還被淹沒於開發商的雜草中。
　　村民是愛“石頭爺”的，他們將其視為“鎮村之寶”，更用供奉的方式表示尊重。迷信也好，傳說也罷，有這份愛護，文物“石頭爺”就能保存下去。可是我們擔心，僅靠這零星的力量，是否可以抗衡更多的危險，畢竟，他們散落在田間。
　　希望張村丟失的“石頭爺”能儘快找回來，也希望別的“石頭爺”能有一個安全的保障。
　　本報記者趙瑞利 　　（原標題：守護莊稼的“石頭爺”丟了(圖)）